{"id":125,"date":"2016-02-04T16:36:02","date_gmt":"2016-02-04T16:36:02","guid":{"rendered":"http:\/\/einschamanenweg.de\/?page_id=125"},"modified":"2024-12-03T20:22:27","modified_gmt":"2024-12-03T20:22:27","slug":"presse","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/einschamanenweg.de\/?page_id=125","title":{"rendered":"Presse"},"content":{"rendered":"

Presseinformation zu den Romanen
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in anderer zeit\u00a0 Pressemitteilung <\/b><\/i>PM_Geisler(2)<\/a><\/h4>\n
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Die Reise dauert l\u00e4nger als sieben Tage<\/strong>\u00a0 Geisler_7Tage_pm<\/a><\/p>\n

An der Schwelle zur lebendigen Welt<\/em><\/strong>
Wo fr\u00fcher ein religi\u00f6ses Weltbild die Menschen trug und auch begrenzte, verbannt der Siegeszug des Zeitalters der Wissenschaft die Sinnsuche aus dem Alltag: Entwicklung und Innovation, ob in Medizin oder Ingenieurskunst, sch\u00fcren den Glauben, als Menschheit letztlich doch noch den Sieg \u00fcber Natur und Verg\u00e4nglichkeit davonzutragen. In diesem Spannungsfeld ist Michael Wolfgang Geislers neuer Roman „Die Reise dauert l\u00e4nger als sieben Tage“ wie eine Seelenmedizin, die uns die alte Weisheit der Sch\u00f6pfung wieder in Erinnerung ruft und zeigt, wie wir sie in den Alltag der Moderne integrieren k\u00f6nnen. Richard hei\u00dft der Held in Geislers Roman. Ende 20 ist er, als er desillusioniert ein Theologiestudium abbricht. Die B\u00fcrde, seine gro\u00dfe Liebe zu Ana Maria nicht leben zu k\u00f6nnen, weil immer wieder Zweifel das Werden der Beziehung verhindern, teilt er mit vielen Menschen seiner Generation. Aber Geislers Roman weist \u00fcber das Thema Beziehungsf\u00e4higkeit hinaus: Die gro\u00dfe Frage der Anbindung an eine h\u00f6here Bestimmung klingt an, als Richard sich zu einer Reise entschlie\u00dft, die ihn nach Kirgistan in die Steppe, zu einem Schamanen f\u00fchrt. Die Erfahrungen, die ihn dort erwarten, sprengen in ihm auf sanfte Weise das alte Verst\u00e4ndnis der Wirklichkeit und bringen das Neue, das als Sehnsucht schon immer in ihm schlummerte, zum Vorschein. Mit einem Mal zeigt sich eine beseelte Natur. Feinf\u00fchlig zeichnet Geisler nach, in welchem Ma\u00dfe sich die Setzung unserer Realit\u00e4t ver\u00e4ndern kann, wenn wir uns mit ganzem Herzen auf den transformierenden Weg einer schamanischen Spiritualit\u00e4t einlassen.<\/em> <\/p>\n

\u201eDer moderne Mensch muss sich selbst den Himmel als Entsprechung zu seinem irdischen Dasein erschaffen. Die Welt ist leer in ihrem materialistischen Verst\u00e4ndnis. Leer an Sinn und Lebensaufgabe\u201c, beschreibt Geisler den Ausgangspunkt seines Romans. Das Werk stellt die Frage, wie wir in der heutigen Zeit, in der das Heilige aus dem Alltag der meisten Menschen verschwunden ist, \u00fcber eine Initiation zu der Erkenntnis finden k\u00f6nnen, dass wir das Heilige nicht im Au\u00dfen zu suchen brauchen, weil es sich in uns befindet.
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Schamanen sind in indigenen Traditionen so etwas wie die Schwellenh\u00fcter zu dieser erweiterten Realit\u00e4t. An sie wendet man sich mit einem existentiellen Anliegen, sie werden mit der Aufgabe betraut, den Austausch zur Anderswelt ins Flie\u00dfen zu bringen. Diese Erfahrung macht auch der Protagonist in Geislers Roman, als ihn die Erfahrungen in Kirgistan an die Grenzen seines bisherigen Weltbildes und dar\u00fcber hinaus f\u00fchren. Richard h\u00e4lt sich in der Weite der Steppe auf, vertraut sich der F\u00fchrung eines Wolfes an, der ihn als Krafttier mit archetypischen Energien vertraut macht. Sieben Tage durchwandert er die Wildnis. Er begegnet Pflanzen und Tieren, die ihn lehren, mit ihnen zu sprechen. So erh\u00e4lt er Einblick in die Geheimnisse und Weisheit der Sch\u00f6pfung. Poetisch verdeutlicht der Roman, welche F\u00fclle das Dasein auf dieser Erde haben kann, wenn wir uns daf\u00fcr entscheiden, unsere Wahrnehmungsschwelle als ver\u00e4nderbar anzunehmen; wenn wir uns der Vorstellung \u00f6ffnen, dass es zwischen Himmel und Erde sehr viel mehr gibt als das, was uns die Sinne unmittelbar erschlie\u00dfen k\u00f6nnen.
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Die Zeit in der Wildnis birgt auch Schmerz und Not. Einsam, ohne Nahrung und Orientierung f\u00fchrt der Weg Richard. Es gibt Augenblicke gro\u00dfer Verzweiflung. Er begegnet dem Tod, aber auch einer neuen Geburt. Die Tage beim gro\u00dfen Heiler und in der unber\u00fchrten Natur Kirgistans wandeln ihn. Zur\u00fcck in Berlin muss er sein Leben umgestalten. Neue Ziele haben sich er\u00f6ffnet. Die Begegnung mit Ana Maria steht fortan unter anderen Vorzeichen. So tr\u00e4gt der Roman die alte Weisheit des Schamanenwegs in die Moderne: Er l\u00e4dt den Leser ein, diesen Weg mitzugehen, das Erdendasein neu und anders zu betrachten.<\/em><\/p>\n

\u201eDie Welt ist lebendig und voller Bedeutung. Dies f\u00fcr sich selbst zu entdecken, f\u00fchrt den modernen Menschen aus der Sinnkrise der durch die Kultur nicht beantworteten Fragen\u201c, ist Geisler \u00fcberzeugt. Sein Roman kann hierf\u00fcr eine transformierende Erfahrung sein.<\/em><\/p>\n

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Die Welle des Olymp\u00a0 <\/strong>Welle des Olymp-PM<\/a><\/p>\n

Die Welle des Olymp – die Liebe, die Freiheit und die G\u00f6tter<\/strong><\/em><\/p>\n